பசம் லத்தோனி

ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக இலங்கையில் டச்சு மதத்தைப் பரப்ப தனது உயிரைத் தியாகம் செய்த அருட்தந்தை ஜோசப், இறைவனால் நமது தீவுக்கு வழங்கப்பட்ட அற்புதமான பரிசு என்பது இரகசியமல்ல.

இலங்கையில் கிறிஸ்தவப் பணியை வளர்க்கும் கடினமான பொறுப்பை ஏற்ற அருட்தந்தை ஜோசப், அந்தப் பணியை எதிர்காலத்திற்குக் கொண்டு செல்ல ஒரு திட்டத்தைத் தயாரித்தார். இறைவார்த்தையின் எதிர்காலத்தை நோக்கமாகக் கொண்டு, தனது மொழித் திறன் மற்றும் அறிவைப் பயன்படுத்தி தனது மருமகனான அருட்தந்தை ஜாகோம் கொன்சால்வஸை இந்தப் பணிக்கு அழைத்தார்.

தனது ஆசானின் ஆரம்ப நோக்கத்தைத் தனதாக்கிக் கொண்ட இளம் அருட்தந்தை ஜாகோம் கொன்சால்வஸ், இறைவன் வழங்கிய இலக்கிய அறிவு, திறமைகள் மற்றும் ஆற்றல்களைப் பயன்படுத்தி நாட்டில் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையைப் பரப்பினார்.

இலக்கியத்தில் ஆழ்ந்த அறிவு கொண்ட மொழியியலாளராக இருந்த அவர் தனித்துவமான திறமைகளையும் கொண்டிருந்தார். மொழியை இலக்கிய ரசனைக்கு ஏற்றதாக மாற்றியதுடன், தான் இயற்றிய உரைநடை மற்றும் கவிதைகளுக்கு புதிய இசைமயமான உலக மொழியைப் பயன்படுத்தினார். அவரது பல படைப்புகளில், இன்றும் பல வயதான கிறிஸ்தவர்களிடம் உள்ள ஒன்பது பிரசங்கங்களின் நூலான பசம் தேசிய பாரம்பரியமாகக் கருதப்படுகிறது.

அவர் நம் நாட்டில் பிறக்கவில்லை என்றாலும், நமது நாட்டிற்கும் கலாசாரத்திற்கும் பங்களித்த சிறந்த கிறிஸ்தவ அறிஞர் என்று அவரை அழைப்பது மிகையாகாது. உள்ளூர் இலக்கியத்திற்கு அவர் அளித்த பல பங்களிப்புகளில் பசமும் லத்தீன் துயரமான நாட்டுப்புறப் பாடல் மரபும் எந்த கிறிஸ்தவரும் மறக்கக் கூடாத இலக்கியப் பாரம்பரியங்களாகும்.

உலகின் மிகப் பெரிய கண்டுபிடிப்புகளில் மொழியியலும் படைப்பாற்றல் மொழியும் முக்கியமானவை. அவர் சிக்கலான சமயப் போதனைகளை மக்களுக்கான எளிய மொழியாக மாற்றி, உரைநடை மற்றும் கவிதை மூலம் இலக்கியத்தை வளப்படுத்தி, மனித உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தினார். இயேசுவின் துன்பம், சிலுவை மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் பற்றிய போதனைகளை மக்களிடம் கொண்டு வந்தது அவரது அற்புதமான பணியாகும்.

அந்தப் பொருள் விதையின் மீது எழுதப்பட்ட உரைநடையும் கவிதையும், பசம் லத்தோனியாக நயத்துடன் செய்யுளிலிருந்து செய்யுளுக்கு, கிராமத்திலிருந்து கிராமத்திற்கு, வீட்டிலிருந்து வீட்டிற்கு, வாசலில் இருந்து வாசலுக்கு, பங்குக்கு பங்கு, மறைமாவட்டம் தோறும் மாறுபடும் விதம், அதன் வடிவங்கள், அதன் அழகுகள், அதன் தாள லயம், அதன் சுருதி வேறுபாடுகள், ஏற்ற இறக்கங்கள் போன்ற பல சொல்லப்படாத அலங்காரங்களில் நான் காண்பது பிரபஞ்சப் படைப்பின் அதிசயத்தையே. மொழியை இவ்வளவு நளினமாகக் கையாண்டு படைக்கும் ஞானம் அவருக்கு எங்கிருந்து கிடைத்தது???

அத்தகைய துயர நாட்டுப்புறப் பாடல் பாணிகள் மூலம் எத்தனையோ மனித இதயங்கள் மென்மையாகத் தொடப்பட்டுள்ளன? எத்தனை உயிர்கள் குணமடைந்துள்ளன? எத்தனை மனித உயிர்கள் காப்பாற்றப்பட்டுள்ளன?

இத்தகைய பிரபஞ்சக் கலைப் படைப்புகளை அழிய விடலாமா? அவை மறைந்து போக அனுமதிக்க வேண்டுமா? இத்தகைய தேசிய பாரம்பரியங்களை மண்ணோடு மறைந்து போக விடாமல் காப்பாற்றுவது ஒரு தேசியத் தேவை என்பதை உணர்ந்து, கிறிஸ்தவ மத விவகாரத் திணைக்களத்தின் பணிப்பாளர் திருமதி சதுரி பிந்து அவர்கள் உடனடியாகச் செயல்பட்டு தேவையான அடிப்படை முதலுதவிகளை வழங்கியதோடு மட்டுமல்லாமல், இது ஒரு காலோசிதமான தேசியத் தேவை எனக் கருதி, அவற்றைத் துரிதமாகப் பாதுகாப்பதற்கான திட்டங்களைத் தயாரித்தார். இத்தகைய பிரபஞ்ச படைப்புகள் இன்றும் நிலைத்திருப்பது ஒரு பேரதிசயமாகும்.

ஏனெனில் மின்னல் போல் மாறும் இந்த உலகில், தலைமுறை தலைமுறையாகக் கடத்தப்பட்டு வந்த பழக்கவழக்கங்கள் புதிய தொழில்நுட்பக் கருவிகளின் தோற்றத்தினால் அதே வேகத்தில் அழிந்து வருகின்றன. அன்று தாத்தா, பாட்டிகள் அறிவுப் பொக்கிஷங்களாக, வழிகாட்டல் மையங்களாகக் கருதப்பட்டனர். அத்தகைய பண்பாட்டுக் கட்டமைப்பில் ஒன்றிணைந்திருந்த குடும்ப அமைப்பு இன்று சிதைந்து போயுள்ளது. அன்று தவக்காலத்தின் ஆரம்பத்தில் தாத்தா பாட்டிகள் தங்கள் பிள்ளைகளையும் பேரப்பிள்ளைகளையும் பாயில் அமர்த்தி, பாரம்பரியமாகத் தமக்குக் கிடைத்த பசம் லத்தோனி பாடல்களைக் கற்றுக்கொடுத்தனர். வாய்மொழியாகப் பேணப்பட்டு வந்த அத்தகைய விலைமதிப்பற்ற பாரம்பரியங்கள் இன்று நம்மிடையே அரிதாகிவிட்டன.

இதில் உள்ள ஆபத்துக்களை நுட்பமாக இனம் கண்டு, இந்த உன்னதமான, ஆக்கப்பூர்வமான, துயர நாட்டுப்புறப் பாடல் பாணிகள் அடுத்த தலைமுறைக்கும் தொடர்ந்து நிலைத்திருக்கும் ஒரு வழிமுறையைக் கண்டறியும் நோக்கில், கிறிஸ்தவ மத விவகாரத் திணைக்களம் முதற்கட்டமாக இத்துறையின் வல்லுநர்களைத் தேடிக் கண்டறிந்தது. நாடளாவிய ரீதியில் அத்தகைய வல்லுநர்களைக் கண்டறிந்து, அவர்களின் பெறுமதிமிக்க கருத்துக்களையும் ஆலோசனைகளையும் பெற்று, பசம் பாதுகாப்பு குழுவை நிறுவியது.

கிட்டத்தட்ட நான்கு ஆண்டுகால எங்கள் பயணம் சலாபுரையில் இருந்து தொடங்குகிறது. அதற்கு ஒரு சிறப்புக் காரணம் இருந்தது. அதனை நான் பதிவு செய்யாவிட்டால், அது எனக்கு நானே செய்துகொள்ளும் துரோகமாகும். ஏனெனில் பசம் லத்தோனியை நெஞ்சார நேசித்த அருட்தந்தை பிராங்க் திசேரா சுவாமிகள் எம்மோடு இருந்தார். ஆனால், இன்று அவர் நம்மை விட்டுப் பிரிந்துவிட்டார். அவரிடமிருந்து தனிப்பட்ட முறையில் நான் கற்றுக்கொண்டவை ஏராளம். பசம் மீது பற்றுக்கொண்ட இரண்டாவது மனிதனாக இருப்பதில் என் இதயத்தில் ஒரு பெருமிதம் உண்டு. சலாபுரையில் பசம் லத்தோனியை நாங்கள் தேடி அலைய வேண்டியிருக்கவில்லை; அது நினைத்ததை விட மிக அற்புதமாகத் தயாரிக்கப்பட்டு என் தலையிலிருந்த பெரும் சுமை இறங்கியது போல் அமைந்தது. சலாபுரையின் பசம் லத்தோனி பணி தொடக்கம் முதல் இறுதி வரை மறக்க முடியாத நினைவுக் கடலாகும். படப்பிடிப்பு மூன்று நாட்களும் என் வாழ்வில் நிகழ்ந்த பேரதிசயமாகும்.

அத்தோடு நிற்காமல், பாஸ்கா காட்சியின் மூலம் நம் நாட்டை உலகிற்கு கொண்டு சென்ற சின்ன ரோம் என அழைக்கப்படும் மீபுரவுக்குச் சென்றோம். அது எங்களின் இரண்டாவது கட்டப் பயணத்தின் களமாகும். கலைக்கூடத்தைப் போன்ற மீபுர கலைஞர்களை உருவாக்கிய வளம் மிக்க உறைவிடமாகும்.

மறக்க முடியாத நினைவுகளில், சலாபுரையில் பசம் லத்தோனி வெளியீடு எங்களுக்கு மற்றொரு அற்புதமான அனுபவத்தைச் சேர்த்தது என்று சொன்னால் அது மிகையாகாது. அது சலாபுரையிலிருந்து மீபுரத்திற்கு சகோதரத்துவம் பரிமாறப்பட்ட மிக நெகிழ்ச்சியான தருணமாகும்.

சலாபுரையைப் போலவே மீபுரையில் நிகழ்த்தப்பட்ட சாதனைகளையும் நான் வார்த்தைகளில் விவரிக்க முடியாது. ஏனெனில் அது ஒரு புதிரை விளக்க முயல்வது போன்ற வீண் முயற்சியாகும். அது அந்த அளவிற்கு எண்ணற்ற வியக்கத்தக்க செயல்களின் தொகுப்பாகும். சலாபுரையைப் போலவே அதுவும் அற்புதமானது.

சலாபுரையின் அளவில் மீபுர பசம் வெளியீட்டை நடத்துவது நாட்டில் நிலவும் பொருளாதார நெருக்கடி காரணமாக சாத்தியப்படவில்லை. எனினும், கடற்கரையின் திறந்தவெளியில் இயற்கையான களத்தில் மிகவும் எளிமையாகவும் அதேவேளை ஆழமான அர்த்தத்துடனும் அது முன்னெடுக்கப்பட்டது.

மீபுரத்துடன் நின்றுவிடாமல் நாங்கள் தென்னிலங்கைக்குச் சென்றோம். சொல்லப்போனால், இது பசம் தேடி மேற்கொண்ட ஒரு விரிவான ஆய்வுப் பயணமாகும். பசம் பாதுகாப்புக் குழுவின் தூண்களான லெனார்ட் குரே மற்றும் அமிதா ஆகியோரிடமிருந்து தரவுகளைப் பெற்று, வாத்துவாவில் தொடங்கி களுத்துறை ஊடாக காலி வரை சென்றோம். தென்னிலங்கை கிறிஸ்தவக் கலைச் சங்கத்தின் வழிகாட்டிகளான அருட்தந்தை ஜூட் சபரமாது மற்றும் அருட்தந்தை தினேஷ் பெர்னாண்டோ ஆகியோர் உறுதுணையாக நின்றனர். அவர்களுக்கு எமது இதயமார்ந்த நன்றிகள்.

மீபுரத்திலோ அல்லது சலாபுரையிலோ கூட இல்லாத புதிய பசம் வடிவங்கள் தெற்கிலிருந்து வெளிப்பட்டன. மொத்தம் 513 பாடல்கள் சேகரிக்கப்பட்டன. அவற்றில் 114 பாடல்கள் தெற்கிற்கே உரிய தனித்துவமான பசம் லத்தோனிகளாக அடையாளம் காணப்பட்டன. தொடக்கத்தில் 48 பாடல்களை மட்டுமே பாடும் பழக்கம் இருந்த போதிலும், பின்னர் அதனை 60 ஆக உயர்த்த முடிந்தது. மற்ற பகுதிகளுக்குச் சொந்தமில்லாத தெற்கிற்கே உரிய பாடல்களைப் பொறுமையுடன் தேர்ந்தெடுத்த திணைக்களப் பணிப்பாளர் உள்ளிட்ட குழுவினரின் முயற்சி பாராட்டுக்குரியது. தொடக்கம் முதல் இரவு பகலாக உழைத்த பணிப்பாளர் சதுரி பிந்து அவர்களின் கரங்களாகச் செயல்பட்ட ஹசினி மற்றும் அமிதா ஆகியோரையும் நாம் மறந்துவிட முடியாது.